，辛勤，同时也是技艺娴熟地经营了自己的生活。
广大的湿地平原上分布着耕种稻米和采集芡实的居民村落，那里的人们也会借助着村边桑树的叶子喂养蚕虫，缫丝织布。
有一个王带领着他的将军和战士居住在围绕有水道和堤坝的大良城中，他们在城中建造了很多使用又粗又高的立柱支撑起来的，面积宽广的大房子。
良城也是一处住有很多能工巧匠的地方。
所有骑牛或者乘船去向王城的人都会在他们的路程前方看到蒸腾上升着的滚滚烟雾，那就是城中制作铜鼎和铜钺，还有陶瓮陶碗的部族人民正在辛勤地劳作，他们在城中建造了很多炼化铜石和烤干陶土用的大熔炉，燃烧的烟火经久不息。
匠人的工作包含了破坏和创造，总是需要火力帮助，延烧的大火可以激烈而且平等地摧毁一切丑恶，珍贵和美丽的事，使人可以在空白之地创造出另外更多的丑恶，珍贵和美丽。
自古以来在山林和水泽之间的广大平原上遂行巫事的女人们一直居住在湖滨。
沿湖的部族人民信任巫女们所拥有的祛除病痛的能力，他们在遭遇到伤病的时候请求巫女帮助自己痊愈。
部族人民也会请求巫女为他们占算在未来时间中可能会遭遇到的吉利，或者是凶险的事，女人们理解那些前后相继的时间，她们甚至可能参与操纵了时间。
那样的猜测其实是有证明的，当一个赤裸的巫紧靠在身边抚摸我们的时候时间总是流逝得很快，当她离开以后时间就很缓慢了。
谙熟于巫事的女人记忆了太阳在不同季节里走过的不同道路，她们通过竖立在石盘上的一支标杆所投射出的影子理解太阳的想法，太阳的想法对于一切农作的播种和收获都非常重要，巫女负责传达这些太阳的意见。
巫女们经常会
在那以后他就决定要走到前面去找她。
他当然不是完全没有提防的，只是等到了女孩一时回转过来身体，她胸前那一对合璧一样的赤裸乳房仍然给男人制造出了一些心理的障碍。
在一处视界开阔，人流熙攘，到处撒布有明亮阳光的地方，非常抵近地和一个光身子的姑娘谈论一些正经想具有一种神秘的致幻性，它和那种我们有时会进入的，一边突然地意识到了自己的一丝不挂，一边仍然无可如何地继续穿行在许多衣冠人流中间的梦界互为镜像。
他游离了片刻，后来终于能够做到彬彬有礼地开口。
他向那个镜中的姑娘询问了关于歌唱英雄的想。
后来他们在一棵桑树底下简朴地相对而坐。
他意识到女巫姑娘白皙的赤裸身体离他很近，女巫带领着的一个羌人出身的奴隶女孩跪立的位置距离也很近。
众所周知地，羌人是一些长期对抗中央王国的野蛮族群，在那些征伐蛮族时俘获到的人口可能会被当做奴隶使用。
而巫女在她们且游，且吟的路途当中带领一个妇女奴隶随行则是一项长期延续的传统，穿越过旷大原野的行程需要旅人们的相伴和互助才不会孤单，也许女孩子们在那样长久的共处底下，已经发展出了一种更像是互相陪伴的关系。
实际上，巫女的歌咏也需要的到经受过适当训练的乐奏的陪伴。
每当巫女准备要开始歌唱的时候，她的奴隶就会小步膝行着趋前，而后端正地跪立起来，挺身横吹起一支平日里总是悬挂在她颈下的骨笛。
他在大湖沿岸已经见到过了一些跟随在巫女身边使用膝盖跪行